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2010年4月4日 星期日

丹桂飄香後記

丹桂飄香後記

戰國時代楚國三閭大夫屈原,屢遭重用.屢遭放逐,一生顛沛流離,
與楚國戰亂中的人民,彼此相依為命,受到無盡的折磨與苦難,始終
不曾變節,不曾懊悔,抱持與楚國同命相依的高潔靈魂,留下離騷經
一部,也已歷經二千三百年,楚辭依然是世界各國漢學家熱愛研究的
專門學術;戰國時代的澤畔詩人屈原行吟地區,依然保留下許多歷史
遺蹟與屈子祠,供後人憑弔。漢代汨羅江邊玉笥山建築的屈子祠,經
歷朝歷代屢經修繕與改建,如今並新建了屈原碑林,規模宏大,成為
新的觀光景點;最近又重修了楚三閭大夫的墓園,未來也將建立屈原
文化研究中心;武漢東湖依然保留了屈子行吟閣,桃花源的鄉親依然
沿襲古禮祭拜屈原,屈原誕生地的秭歸屈原紀念館,由於長江三峽水
利工程興建,將做第三次的歷史搬遷,紀念館將建築於鳳凰山,成為
新的觀光景點。至於在台灣地區保存屈原的廟宇以台北市北投洲美里
屈原宮,及彰化市三塊厝寶部里泰和宮為主要景點,台北市龍山寺也
以水仙尊王供奉屈原。歷代楚辭學者認為屈原的後代已無從查考,始
終找不到答案,仍有待楚辭學者依據歷史文獻與地方誌的記載,重新
搜集資料,認真考據與研究,恢復歷史的真實面貌。汨羅老人今生為
佛門弟子,五年來網路寫寫詩作.短文,將其定名為丹桂飄香,再與
世人廣結善緣。楚辭學者如何研究屈原與楚文化,可以從丹桂飄香作
品裡的蛛絲馬跡去尋找答案,老人既是屈原再來,中華錦繡江山依然
美麗,各地方屈原廟宇香火依然鼎盛,自漢代以降,楚辭一直為讀書
人必備之工具書,可以訓練學者判斷力與思考力,更可以培養人人愛
國愛家的高尚品德。
老人的父母是在對日抗戰期間在福建廈門結婚的,家母現齡已八十七
歲,身體健康,箭步如飛,最近曾向老人提起,先父在前線對日作戰
,將家母安排住在湖南長沙,家母津津樂道湖南人好客又熱情,家中
缺乏的物資,鄰里鄉親都主動送來,抗戰勝利,家母臨盆在即,先父
將母親送回廣東省梅縣丙村鎮田頭楊桃樹下待產,老人在1945年09月
09日在祖居出生,老人出生的祖居十餘年前翻修,老人生活雖清貧,
又遭丹毒痼疾纏身,祖居落成之日,無法回歸祭祖,唯聽聞堂兄弟們
一致稱讚,老人捐助興建祖居的資金,超出其他海內外親人甚多,愧
列榜首。楚三閭大夫屈原經過二十年的放逐生活,深入民間瞭解民間
疾苦,結合春秋戰國時代儒道各家思想學術精華,始完成獨創離騷浪
漫主義的詩風,奠定其在世界文壇的詩人地位!
秭歸是屈原與王昭君的故鄉,我們的心被震撼,被感動,三千年來感
動中國人物頒獎詞內,秭歸就佔了兩位,秭歸是楚文化的發源地,香
溪的一草一木,七里峽的明艷照人,洞庭湖君山滿山遍野的竹林與茶
園,汨羅江屈原投江處的屈潭,外太空的神秘世界,汨羅老人借助佛
法的修行,曾經神遊一一拜訪,留下不能磨滅的記憶。
~2010.03.17. 汨羅老人屈原寫於台灣台北